Православие,
православие ру, мир православия, православная церковь
Православие утвердилось в Европе на территории,
некогда принадлежавшей Византийской империи или странам,
находившимся под её влиянием: на большей части Балканского
полуострова и в России.
Определение православия
Слово "православие" - перевод греческого "ортодоксия". "Ортос" -
"правильный" (отсюда, например, "орфография"), а слово "докса"
имеет в греческом языке два значения: "суждение", "мнение" и
"слава", "славление". Таким образом, слово "ортодоксия" можно
было бы перевести на русский язык и как "правомыслие", и как
"православие", т.е. умение правильно славить Бога. Восточная
Церковь выбрала для себя второй смысл, тем самым подчёркивая
преобладания этико-эстетического начала над рассудочным. В
древней Церкви словом "ортодоксальность" обозначалось главное
требование к вере и жизни христиан. Определение "православная"
закрепилось за Восточной Церковью в позднем средневековье.
Православная церковь Византии
В Восточной империи (Византии), церковь не получила особой
самостоятельности и политического влияния. Разделённая к тому же
на ряд патриархатов (константинопольский, антиохийский,
александрийский, иерусалимский), она оказалась в почти полной
зависимости от государства и практически идентифицировала себя и
свои интересы с его интересами. Стоит отметить также, что сфера
влияния и массовая база всех патриархатов была невелика, а после
исламизации ближневосточного мира и вовсе стала мизерной. В
Византии были сформулированы догматы и каноны Православной
Церкви. В рамках византийской культуры сложились принципы
церковного искусства, ставшие каноническими для всех
православных церквей.
В православной церкви в целом вследствие относительной слабости
и политической малозначимости никогда не было массовых гонений
типа "святой инквизиции", хотя это не означает, что она не
преследовала еретиков и раскольников во имя укрепления своего
влияния на массы. В то же время, вобрав в себя многие древние
языческие обычаи тех племен и народов, которые приняли
православие (их было немало, хотя бы на одной только Руси),
церковь сумела переработать и использовать их во имя укрепления
своего авторитета. Древние божества превратились в святых
православной церкви, праздники в их честь стали церковными
праздниками, верования и обычаи получили официальное освещение и
признание. Лишь немногие чересчур откровенные языческие обряды,
как, например, поклонение идолам, восходившее к фетишизму
глубокой старины, преследовались и постепенно отмирали, но и
тут, церковь умело трансформировала их, направив активность
верующих на поклонение икон.
Основной закон православия
Императорская власть поддерживала стремление к церковному
единству и тем самым способствовала все более стройному и
четкому раскрытию православного вероучения. Правила рецепции --
принятия всем церковным "телом" каких бы то ни было норм - стало
одним из основных законов православия. Никакое лицо, никакой
орган Церкви, как бы широк по составу он ни был, не может быть
совершенно непогрешимым. В вопросах веры непогрешима лишь
Церковь - "тело Христово" - как целое.
В православии Предание понимается не только как свод священных
книг, писаний и решений соборов, но и как непосредственное
действие Духа Святого и земной Церкви. Считается, что именно эта
мистическая составляющая церковного Предания сохраняет
преемственность и чистоту Православной Церкви с апостольских
времен.
Русская православная Церковь
С усилением древней Руси заимствованное ею из Византии
православие постепенно укреплялось и назначавшиеся из
Константинополя митрополиты превратились, наконец, в XVI в. в
самостоятельных патриархов. Период независимости Русской церкви
от Константинопольского патриархата фактически начался с 15
декабря 1448 года, когда русские епископы самостоятельно избрали
своим предстоятелем митрополита Иону. Во время приезда в Москву
26 января 1589 года Константинопольского патриарха Иеремии в
Успенском соборе Кремля митрополит Московский Иов был возведен в
патриарший сан. Русская православная церковь не только
поддерживала царскую власть, но и подчинялась ей, охотно
сотрудничала с нею (лишь изредка бывали исключения; например,
патриарх Никон в XVII веке пытался поставить церковь выше
светской власти).
Православие принесло с собой из Византии на Русь высокий уровень
культуры, нравственного опыта, философско-богословской мысли,
эстетического чувства. Церковное искусство оставило бесценные
творения зодчества, иконописи, пения.
В годы татаро-монгольского ига и смут Русская православная
церковь мирила враждующих князей, была хранительницей
национальной культуры. Она занимала патриотические позиции в
годы бедствий, вражеских нашествий. Так было и в 1812 году, и в
Великую Отечественную войну 1941-1945 годов.
Православие и современность
В нынешней России православие исповедуют верующие славянского
происхождения, а также народы Севера и Поволжья.
Резиденция Патриарха Московского и всея Руси находится в Москве.
Под управлением Московской Патриархии помимо российских епархий
состоят епископии в странах СНГ, ряд епархий в Западной и
Центральной Европе, Северной и Южной Америки. В состав Русской
православной церкви входят также получившая в 1990 году право
самоуправления Украинская православная церковь и автономная
Японская православная церковь.
Русская православная церковь совершает богослужение по
юлианскому календарю. Основной богослужебный язык
церковнославянский. В приходах Западной Европы службы
совершаются на основных европейских языках (*Любопытные статьи,
шокирующие факты, развлечении: http://tebea.ru *) .
Старообрядчество
С историей Русской Православной церкви тесно связано
старообрядчество. Возникновение его относится ко времени раскола
русского православия, причиной которого послужила
церковно-обрядовая реформа, начатая патриархом Никоном в
середине XVII века. Многие священники различного ранга, которым
трудно было переучиваться и отправлять обряды по новым
богослужебным книгам и согласно новым правилам, ушли в раскол.
Приверженцы "древлеправославных обрядов", не принявшие изменения
внешних форм церковной жизни, в большинстве крестьяне, бежали от
преследований. Они спасались в глухих лесах Поволжья, Севера,
Сибири, на южных окраинах страны или основывали свои общины за
границей. Форму старообрядчества принимали многие
антиправительственные движения, различные бунтарские силы. В
1685 году вышел специальный указ, окончательно запрещающий
раскол. В 50- 60 годы XVII века на Соборах Русской Православной
церкви староверы были преданы проклятию, которое было снято лишь
в 1971 году, когда было признано, что старые обряды "равночестны"
послереформенным, то есть так же каноничны (правомерны). Таким
образом, Московская Патриархия сделала серьезный шаг к
преодолению раскола Русской церкви, происшедшему три столетия
назад. До сих пор Рогожское кладбище в Москве остается одним из
руководящих центров русского старообрядчества. В его храмах
богослужения ведутся так, как было принято в Русской церкви XVII
века до никоновских реформ.
мско-католическая церковь. Догматических и литургических отличий
католицизма от православия немного.